Gorrión de Bs.As.

SIN NIDO

En noches lluviosas de verano
cualquier alero te da amparo.
Desamparo total te da el invierno.
Noches heladas sin abrigo.

Estás ahí, aterido y famélico,
vas donde el viento quiere,
no tienes nido y el árbol
te ofrece su resguardo.

Pero hoy él está desnudo,
y la maraña de ramas
no son suficiente cobijo.
Vuela a otro destino.

El viento polar ha llegado,
en algunos lugares nieva.
Yo, cómodo en casa y protegido
no dejo de pensar en vos.

Siempre en clima extremo ,
tormentas, lluvias y heladas,
tú vuelves a mi mente y
juntos estamos en la pena.

Infortunado gorrión de Buenos Aires,
desamparado y a la intemperie,
siento tu dolor, tu hambre, tu frío,
me angustia y duele tu calvario.

Próceres

Los jacarandá dan digno marco a esta figura de gesto adusto y circunspecto.
El bronce le da un toque de solemnidad realzado por el verde fondo de los árboles.
¿A quien representa y porque está ahí esta figura?
Se refiere al prócer Nicolás Rodriguez Peña quien tenía su casa quinta en el predio que es una plaza que lleva su nombre.

Su figura es imponente y se nos representa al prócer cabizbajo, meditabundo, abstraído en sus pensamientos. Es la imágen de la preocupación y del compromiso.
Su preocupación los destinos de la incipente nación y su compromiso con la libertad e independencia.

Simplemente espero que esta foto esté de acuerdo con su importancia.

Nicolás Rodriguez Peña

Político, comerciante y militar argentino.(1775-1853).
En 1807 participó de la reconquista de Buenos Aires contra los ingleses.
Fue uno de los promotores de la revolución de mayo de 1810, junto con Vieytes, Moreno y Castelli.
Su casaquinta, al igual que su fábrica de jabón a cargo de su socio Vieytes, fueron lugares en donde los dirigentes de la revolución se reunieron para proyectar el movimiento.
Su casa (ubicada en la actual Avenida Rivadavia 867) se convirtió en la sede de los planes y operaciones de la revolución.

Allí, el 19 de mayo, se encomendó a Castelli para que se entreviste con el Síndico Leiva y a Belgrano y Saavedra para que se reunan con el Alcalde de 1° voto, Lezica, para pedirles que se convoque al Cabildo.
Fue en el comedor de su casa, donde tuvo lugar la reunión que dio fin a la efímera Junta presidida por el Virrey y se gestó la convocatoria para el Cabildo del 25 de mayo.
Acompañó a Castelli en la expedición al Alto Perú y actuó en la batalla de Suipacha.
En la Junta Grande en reemplazo de Alberti y se alejó del poder por el movimiento del 5 y 6 de abril.
En 1812 integró el segundo Triunvirato junto con Álvarez Jonte y Paso.
En 1815 en Villa del Luján (Mendoza) colaboró con el General San Martín en la organización del ejército de los Andes.
Pasó posteriormente a Chile y residió allí hasta su muerte.
Sus restos fueron devueltos a Buenos Aires, en 1910, en el centenario de la revolución que él había ayudado a iniciar y a la cual donó toda su fortuna.
http://www.todo-argentina.net/biografias/Personajes/nicolas_rodriguez_pena.htm

Anciano,Viejo,Descartable...

Cruzando el largo sendero de la vida

anciano, na.
(Del lat. *antiānus, de ante).
1. adj. Dicho de una persona: De mucha edad.

viejo, ja.
(Del lat. vulg. vĕclus, y este dellat. vetŭlus).
1. adj. Se dice de la persona de edad. Comúnmente puede entenderse que es vieja la que cumplió 70 años. U. t. c. s.

descartable.
1. adj. Que puede o que debe ser (excluido).
2. adj. Am. desechable (de un solo uso).
Real Academia Española ©

Según vemos las distintas denominaciones con que son "etiquetadas"las personas que han recorrido mucho del camino de la vida no tienen un significado peyorativo, salvo la última que no tiene justificación.
Lo que si lo tiene es el tono con que se dicen estas palabras generalmente despectivo.
"Este trabajo no es para viejos" "Los ancianos no tienen cabida en la organización"
"Córrase, viejo.." etc.
Y se apoya y refieren en la edad cronológica del ser sin tener en cuenta su estado físico y mental.Es decir no se los considera.
"Viejos son los trapos... y todavía se usan" Me dijeron una vez en la calle , entonces me reí, y hoy creo que encierra una gran verdad.
La foto a mi entender documenta y nos muestra el andar cansino de la persona mayor cruzando una calle muy ancha. La calle significa "su" camino de la vida y que se prolonga mas allá de la vereda y cuyo fin es indeterminado.
Su andar lento se debe a que no tiene urgencia en cruzar, esto es avalado por no haber a la vista ningún auto ó colectivo que signifique un peligro. Está fuera dela vorágine del transito común de la vida.
En nuestra imaginación el automotor representa las enfermedades a que se expone todo ser humano y en este caso no están visibles.
La persona lenta pero decidida camina con firmeza, disfrutando de su paseo y tal vez tejiendo sueños a realizar.
Podríamos inferir que la calle desierta representa la soledad de los ancianos en muchos casos por falta de afectos y otras por la carencia de familiares cercanos.
Sea cual fuere tu situación, estés solo, cobrando la jubilación mínima y con algunos achaques piensa que la vida se vive a cada día y que su final estará lejos mientras más tu te empeñes por vivir
Animo! La vida comienza cada mañana y fíjate hoy estas vivo, anda agradece a Dios y disfruta del día, hoy, mañana y siempre.
No olvides tus sueños , tus esperanzas y pónelos en marcha, tú puedes.

UN DIA DE LLUVIA

Húmedo y vacío

Un día de lluvia, un domingo cualquiera,
la calle vacía, sorda e inmutable,
parece apiadarse de mi hastío.
Estoy tan solo y tan desolado,
que aún aterido no siento frío.


Perdido estoy en la gran ciudad,
húmedo y vacío deambula mi corazón,
la tenue llovizna moja mi alma,
yerro tras yerro sin encontrarte.


Porque te fuiste, no lo sé,
miro sin ver, oigo sin oír, todo da igual.
Estoy desorientado, perdido en mi soledad,
no espero nada y lo deseo todo.

La tarde gris agudiza mi angustia,
apenas llueve y parece un aguacero.
El asfalto, mojado y desierto,
me habla y en su silencio
se mofa de mi desventura.

FOTOGRAFIA.LA REALIDAD

DE ESPALDAS A LA REALIDAD

Ficción o realidad.

Vivimos en un mundo virtual en el que nos refugiamos por comodidad ó quizás por el convencimiento que no podemos modificar nosotros la realidad.
Vamos por la calle mirando sin ver lo que no queremos ver.
Hacemos a un lado lo que podría molestar nuestra sensibilidad, lo ignoramos.
Como si así lo podríamos hacer desaparecer, que no exista.

En el mundo irreal no existe nada que nos perturbe, que nos moleste, todo es agradable.
No existe el hambre, el dolor, la suciedad, la pobreza, la descortesía y la incultura.
Esta ficción es un escudo para mantenernos animados y poder sobrellevar cualquier circunstancia.
Ojos que no ven corazón que no siente, nunca más acertado esta axioma.

No ver lo indeseable no causa placer pero tampoco dolor.
Al no involucrarnos con la realidad estamos legitimando un estado de cosas que no debieran existir.
Nuestra pasividad como sociedad hace que esto perdure y se aumente con el tiempo.

Cuando alguno de estos males nos afecta directamente como individuos, es decir sentimos en "carne propia"su influencia, la realidad nos choca y nuestros ojos se abren y la visión se agiganta. En ese momento estallamos, protestamos, nos quejamos, nos agrupamos con otros afectados, saltamos vallas, cortamos calles y todo lo que se nos pueda ocurrir.